#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רפז. תנן מי שליקט מקצת פאה ופירש טליתו עליה מעבירים אותו הימנה. והרי עני המהפך בחררה ובא אחר ונטלה נקרא רשע? 	"כתבו התוס' (ד""ה עני) דבהפקר ליכא איסור שאם לא זכה בזאת לא ימצא אחרת <sup>קז</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>קז.  והר""ן  (כד,א מדפי הרי""ף)  כתב שהרמב""ן סובר כרש""י שאפילו במציאה נקרא רשע וזו ששנינו לענין פאה מעבירים אותה הימנו היינו טעמא שלא הוא בלבד מחזר אחריה שהרי כל העניים מהפכים כמותו אחר הפאה.</span>"	קידושין תוס' נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רפח. רב גידל מהפך בההיא ארעא אזל רבי אבא זבנה 1) והרי נקרא רשע 2) מדוע לא מכרה לרב גידל 3) מדוע לא הסכים רב גידל לקבלה במתנה 4) מה עשו בקרקע? 	1) רב אבא לא ידע שרב גידל מחזר אחריה.<br>2) זו היתה הקרקע הראשונה שלקח מעולם ואינו סימן טוב שימכור אדם מקחו הראשון.<br>3) דכתיב ושונא מתנות יחיה.<br>4) היתה הפקר לתלמידים.	קידושין נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רפט. האם מותר ומדוע 1) למלמד להשכיר עצמו לבעל הבית שיש לו מלמד אחר בביתו ורצונו לעכבו אצלו 2) לבעל הבית לשכור מלמד ששכור לבעל בית אחר? 	"1) כתבו התוס' (ד""ה לקדושי) שאסור שמאחר שהוא שכיר שם ילך המלמד למקום אחר להשתכר שם דהוה כמהפך בחררה.<br>2) כתבו התוס' (שם) שמותר שרשאי לומר אין רצוני אלא לזה שנראה לי שילמד בני יפה ממלמד אחר."	קידושין תוס' נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רצ. שלח גט לאשתו ע""י שליח האם יכול לשלוח אחריו שליח לבטל השליח או הגט? "	"יכול לבטל את השליח דאתי דיבור ומבטל דיבור. בסוגיין משמע שיכול לבטל את הגט במקרה שפירש בהדיא שיהיה מבוטל. כתבו התוס' (ד""ה מתורת) שבמס' גיטין משמע שאי אפשר לבטל את הגט בכל גווני שמאחר והגט כתוב כהלכתו אינו יכול לבטלו ואם ירצה יחזור ויגרש בו."	קידושין נט ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רצא. הנותן גט לאשה מהיום ולאחר מיתה מה דינה ומדוע? 	"לת""ק ספק מגורשת שמסתפק אם הוה תנאי מהיום יהיה גט אם אמות וכשימות יהיה גט למפרע מאותו יום או דהוה חזרה שחזר בו מהיום ואמר זה גיטך לאחר מיתה ולא אמר כלום. לרבי כשימות יהא גט למפרע דס""ל דתנאי הוי."	קידושין נט:		
